Duta Badung Tampilkan Empat Busana Adat Penuh Filosofi di PKB XLVIII 2026, Angkat Warisan Budaya Leluhur

DENPASAR – baliprawara.com

Penampilan Duta Kabupaten Badung dalam Utsawa atau Parade Busana Adat Khas Kabupaten/Kota se-Bali pada ajang Pesta Kesenian Bali (PKB) XLVIII Tahun 2026 berhasil mencuri perhatian para penonton. Kegiatan yang berlangsung di Gedung Ksirarnawa, Taman Budaya Art Center Bali, Minggu 21 Juni 2026, menjadi ajang bagi Badung untuk memperlihatkan kekayaan tradisi yang masih terjaga hingga saat ini.

Berada pada urutan ketujuh penampilan, perwakilan Kabupaten Badung menghadirkan empat jenis busana adat yang sarat makna. Tidak hanya mengedepankan keindahan visual, setiap busana yang diperagakan juga memiliki nilai sejarah, filosofi, serta unsur spiritual yang sejalan dengan tema besar PKB 2026, yakni Atma Kerthi.

Tim Parade Busana Duta Kabupaten Badung yang terdiri dari I Gusti Ngurah Agung Sasmitra Wiguna bersama Ni Nyoman Budawati dan I Wayan Awi Marwida menjelaskan bahwa empat busana yang dipilih merupakan representasi perjalanan kehidupan masyarakat Badung dari berbagai aspek adat dan keagamaan.

Keempat busana yang diperagakan dalam ajang tersebut meliputi Busana Pecalang, Payas Kekembangan, Busana Maligia Lajur, serta Payas Kawya atau yang lebih dikenal sebagai Payas Agung Mengwi.

I Gusti Ngurah Agung Sasmitra Wiguna mengatakan bahwa seluruh konsep penampilan tetap mengacu pada tema Atma Kerthi yang diusung dalam Pesta Kesenian Bali tahun ini.

“Untuk PKB tahun 2026, Kabupaten Badung tetap berpedoman pada tema besar Atma Kerthi. Keempat busana yang ditampilkan merupakan representasi perjalanan kehidupan masyarakat Badung, mulai dari fungsi pengayoman adat, persembahan suci, ritual leluhur, hingga busana tingkat utama dalam upacara sakral,” ujarnya.

Penampilan diawali dengan Busana Pecalang yang menggambarkan peran penting pecalang sebagai penjaga keamanan dan kesucian pelaksanaan adat maupun kegiatan keagamaan di Bali. Busana ini menampilkan identitas khas melalui perpaduan warna Tri Datu, yakni merah, putih, dan hitam.

Kombinasi warna tersebut dipadukan dengan penggunaan saput poleng, destar, serta keris yang menjadi simbol keseimbangan dalam kehidupan. Kehadiran Busana Pecalang menjadi gambaran nyata peran pengayoman yang telah lama menjadi bagian dari kehidupan masyarakat adat Bali.

Setelah itu, perhatian penonton tertuju pada Payas Kekembangan yang memiliki keunikan tersendiri. Busana ini diketahui hanya berkembang di Desa Adat Pangsan, Kecamatan Petang, Kabupaten Badung.

Payas Kekembangan memiliki hubungan erat dengan tradisi Ngelampad, yaitu ritual persembahan hasil bumi kepada Dewa Sangkara yang dilakukan oleh para daha truna setempat setiap Purnama. 

Tradisi tersebut menjadi salah satu bentuk penghormatan masyarakat terhadap alam dan hasil pertanian yang menjadi sumber kehidupan. “Busana Kekembangan hanya ada di Desa Adat Pangsan. Tradisi ini menjadi warisan yang terus dijaga oleh para daha truna melalui pelaksanaan Ngelampad setiap Purnama,” jelas Agung Sasmitra.

Busana khas tersebut didominasi warna hijau, merah muda, dan biru yang melambangkan kesegaran, kemakmuran, serta kesetiaan. Para truna mengenakan wastra petak mekancut yang dipadukan dengan saput biru dan udeng jejateran.

Sementara itu, para daha tampil dengan kebaya dadu, selendang hijau, kain bermotif liris, serta tata rambut pusung gonjer yang memperkuat karakter khas busana tersebut.

Nuansa sejarah kemudian dihadirkan melalui Busana Maligia Lajur. Busana ini merupakan hasil rekonstruksi dari busana ritual Pitra Yadnya yang pernah digunakan dalam pelaksanaan Upacara Maligia Lajur Raja Dewata ke-X di Puri Agung Sibang Kaja pada tahun 1957.

Proses rekonstruksi dilakukan berdasarkan dokumentasi foto lama yang masih tersedia. Meski menggunakan material yang telah menyesuaikan perkembangan zaman, bentuk dan aturan dasar atau pakem busana tetap dipertahankan.

“Kami merekonstruksi kembali busana tersebut berdasarkan foto yang diperoleh, namun tetap mengedepankan pakem, meskipun bahan yang digunakan menyesuaikan perkembangan zaman,” ungkapnya.

Sebagai penutup, Duta Kabupaten Badung menghadirkan Payas Kawya atau Payas Agung Mengwi yang menjadi puncak dari keseluruhan penampilan. Busana tingkat utama ini biasa digunakan dalam upacara mepandes maupun pawiwahan.

Kemewahan Payas Agung Mengwi terlihat dari penggunaan kain prada, songket, serta ornamen kepala khas gaya Mengwi yang memperlihatkan keagungan busana tradisional Bali.

Bagi perempuan, penggunaan pusung tanduk yang dipadukan dengan srinata dan semi tidak hanya berfungsi sebagai unsur estetika, tetapi juga memiliki makna mendalam mengenai kesiapan seorang perempuan dalam menjalani tanggung jawab kehidupan.

Melalui empat ragam busana tersebut, Kabupaten Badung kembali menunjukkan komitmennya dalam menjaga keberlangsungan budaya Bali. Upaya pelestarian tidak hanya dilakukan dengan mempertahankan bentuk fisik busana, tetapi juga menjaga nilai dan filosofi yang terkandung di dalamnya.

Berbagai inovasi yang dilakukan tetap berlandaskan pada pakem tradisi serta filosofi Tri Angga. Dengan demikian, busana adat Bali diharapkan tetap hidup, berkembang, dan mampu menyesuaikan diri dengan perkembangan zaman tanpa kehilangan jati dirinya. (MBP/a)

REKOMENDASI

Mahasiswa Spesialis Kulit dan Kelamin FK Unud Lulus 100% Ujian Nasional Collegium…

Kodim Bangli dengan Instansi Terkait, Normalisasi Material Longsor Menuju Akses Desa Trunyan

Selain Beli Mobil Bisa Berangkat Umroh, Ternyata Service di Bengkel Resmi Daihatsu…

Special Hari Minggu Weekend Deal Khusus Perawatan Motor di Bengkel Astra Motor

Kuliah Umum Prodi Ilmu Komunikasi Bahas Era Digital dan Industri Kreatif Indonesia

Kwarcab Gerakan Pramuka Badung Gelar Dianpinru Penggalang dan Dianpinsat Penegak Tahun 2024